Q: Some here feel that the study of the humanities at our universities has been damaged by the incursion of deconstruction and other French theories.
That was the gift of the French. They gave Americans a language they did not need. It was like the Statue of Liberty. Nobody needs French theory.
New York Times haastattelee Jean Baudrillardia
Asiantuntijat arvioivat Wikipediaa (Guardian)
Suomen ilmavoimien hakaristi on pohjamutiaan myöten naimisissa saksalaisen kansallissosialismin aatteen kanssa lahjoittajansa kautta, eivätkä selitykset ikiaikaisesta kulttuuriperinnöstä tässä tapauksessa siis mitenkään pidä paikkaansa. Kyse on Ruotsin tunnetuimpiin kuuluvan natsin lahjoituksesta, josta tehtiin kansallistunnus: sen olisi hyvin voinut vuonna 1945 ja viimeistään nyt vaihtaa.
Sedis: Hakaristi
The taste-makers — So you think you decide what goes into your music collection? Wrong. Alexis Petridis speaks to the people who control what you hear, like and buy.
When dino-clods ruled the earth — Stop laughing at Godzilla, says Rick Moody. The original is a beautiful piece of theatre.
‘I thought I looked good’ — He has worked with Steven Spielberg, Woody Allen and Spike Lee. So how did Chiwetel Ejiofor end up playing a transvestite in a Northampton shoe factory? He explains all to Xan Brooks.
Aim for the head — Is there a single less interesting genre in the world than the porno-art movie? Showing everything usually reveals absolutely nothing.
NYT Magazinesta nää:
NYT Magazinessa kirjoitetaan kahdesta lehdestä: n+1 ja The Believer. Vähän siinä lyödään blogeja ja muutenkin proosa on toisinaan purppuraa, mutta ajatus on kaunis.
Of course, one aspect of that experience is the impulse to rebel against it - the desire to rescue thought, feeling and ambition from the quotation marks that seem perpetually affixed to them, to recover the possibility of earnest emotion, ethical commitment and serious thought. That desire can find any number of outlets, one of which might be — why not? — starting a literary journal, a small magazine.
Toverit herätkää! 1970-luvun poliittisen laululiikkeen matka nuorisomuodiksi (Miska Rantanen, poliittinen historia, Helsingin yliopisto).
Kansalle sitä, mitä kansa tahtoo - Irwin Goodman, 1960-luvun kulttuuriradikalismi ja populaarikulttuuri (Tarja Rautiainen, musiikintutkimus, Tampereen yliopisto).
It is not surprising that those successful by the norms of a school system should resent a society, adhering to different norms, which does not grant them the same success. Nor, when those are the very ones who go on to shape a society’s self-image, its evaluation of itself, is it surprising when the society’s verbally responsive portion turns against it. If you were designing a society, you would not seek to design it so that the wordsmiths, with all their influence, were schooled into animus against the norms of the society.
Luettavaksi edesmenneen Robert Nozickin artikkeli Why Do Intellectuals Oppose Capitalism?
Tim Burton Guardianissa, ydinsotafilosofi Herman Kahn, Jenkkilän demokraattien ja republikaanien kielisota.
George Starostin — tietoverkkojen ehkä ahkerin amatöörikriitikko — on saanut sivustonsa jälleen pystyyn. Se on, yhä edelleen, ohittamaton paikka jokaiselle 60- ja 70-luvun populaarimusiikista kiinnostuneelle. Levyarvostelut ovat pitkiä, persoonallisia ja nykyisellään niiden lukumäärä huitelee neljässä ja puolessa tuhannessa. Ei hassummin yhdeltä mieheltä.
Osaa suomalaisesta historiankirjoituksesta tehdään yhä niin kuin se olisi pohjimmiltaan tarkoitettu valvovalle isähahmolle, jota halutaan mielistellä ja jolta halutaan ymmärrystä ja hyväksyntää. Tämä ”Isä” on joko kuviteltu kansakunta suurmiehineen tai konkreettisemmin isien ja isoisien sodan kokenut sukupolvi. Tähän liittyy myös alemmuuskompleksinen suhde ”Eurooppaan” ja loputon kaipuu saada hyväksyntää ulkomailta.
Ville Kivimäki: Oma maa aina vaan mansikka. Huomioita kansallisen historiankirjoituksen olemassaolosta, tekniikoista ja purkamisesta (Ennen & Nyt 1/2005)
Sosioevolutionistinen ajattelukin näkyy pelissä erityisen vahvasti. Kuten edellä on tullut ilmi, pelissä ei ole hajuakaan Basic humanity of mankind-postulaatista. Usein länsimaiset ilmiöt, ovat niitä, jotka ovat evoluution huipulla. Oivallinen esimerkki on pelissä uskonnollinen kehittyminen, minkä voisi melkein kuvitella olevan lainattu E.B Tylorilta. Alussa keksitään seremonialliset hautausmenot, sen jälkeen kuvioihin astuu polyteismi. Polyteismin jälkeen edetäänkin monoteismiin ja teologiaan. Uskonnoilla on pelissä puhtaasti hallinnollinen tarkoitus, mitä korkeamman asteen uskonto, sitä tehokkaammin se pitää kansan iloisena ja vähemmän kapinoivana (temppeleiden, kirkkojen ja katedraalien muodossa).
Viattomuus asenteiden heijastajana. Michael Laakasuo pohtii Civilization III -pelin spenceriläistä yhteiskuntakäsitystä.
Inevitably someone would ask: “What if so-and-so had taken Prozac?” The candidates for drug treatment were drawn from a short roster of tortured 19th-century artists and writers. Friedrich Nietzsche and Edgar Allan Poe made frequent appearances.
My colleague and I were discussing Dinesen’s ailments, her recurrent stomach pain and leg weakness. I assumed, as Dinesen had in her lifetime, that the symptoms were late effects of the syphilis she contracted in the first year of her marriage to the feckless Baron Bror Blixen. “What,” I asked my host, “if penicillin had been around in Dinesen’s day?”
My question was by way of teasing — making light of any annoyance I had betrayed at the conference. The joke (if there was one) was that there was and could be no Dinesen question.
Jos istun nyt tässä ja luen nämä artikkelit, en pääse koskaan ulos auringonvaloon. Siispä siirrämme tyydytystä (vai mikä se fraasi olikaan?)
Likewise, the one-off 2001 Dr Who TV movie, starring Paul McGann, in which The Doctor is revealed to be part human, is loathed by real fans with a passion usually reserved for religious heresy. And why? Because, in a sense, it was religious heresy.
Blogs are captivating in their earnest, rapid-fire approach. But they are rarely, even at their best, true essays.
Veikkaan että kirjoittajalle tulee lunta tupaan blogosfäärissä melkoisema tuiskuna, esim. MeFi-keskustelu, Technoratin viittaukset
Edit 17.5.2005: Tähän sopii hienosti myös essee Kill Your Blogs, joka löytyi Mediablogin kautta.
Stephen Daldry, Scarlett Johansson, Meryl Streep, Helen Hunt ja John Walsh laments the cinematic poverty of a new poll of favourite British movies
I am a Japanese School Teacher kertoo kaiken sen, mitä meille ei muuten japanilaisesta koulusta kerrota.
Uncensored Memories: In a searing new book, Soviet veterans challenge the official mythology of World War II.
An ethical blank cheque: British and US mythology about the second world war ignores our own crimes and legitimises Anglo-American warmaking
Apocalypse Soon: Robert McNamara is worried. He knows how close we’ve come. His counsel helped the Kennedy administration avert nuclear catastrophe during the Cuban Missile Crisis. Today, he believes the United States must no longer rely on nuclear weapons as a foreign-policy tool. To do so is immoral, illegal, and dreadfully dangerous.